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维多利亚平台网投,一个平凡女人做了一件事,让毛主席高呼此女万岁

2020-01-11 13:30:11点击:2003

维多利亚平台网投,一个平凡女人做了一件事,让毛主席高呼此女万岁

维多利亚平台网投, 毛主席一生追求男女平等,最有名的一句话:妇女能顶半边天。毛主席最痛恨的就是男尊女卑,不把女人当人看,只当成生育机器。建国后,轰轰烈烈的妇女解放运动在中华大地上展开,男女同工同酬,砸碎夫权。这么做,等于获得了好两亿多人的生产力(当时人口),为社会主义现代化建设立下了不可磨灭的丰功伟绩。

毛主席从小就反对男人骑在女人头上作威作福,对封建制度下的包办婚姻极其痛恨,什么“媒妁之言,父母之命”,都应该彻底打倒。在毛主席26岁的时候,也就是1919年,湖南长沙发生了一件事情,一女人不满封建包办婚姻,在花轿内自杀,这就是当时著名的赵五贞事件。毛主席知道此事后,义愤填膺的连写数篇文章在报刊上发表,强烈抨击这种吃人的婚姻制度,在当时造成非常大的轰烈效应。

赵五贞,是湖南长沙一个非常平凡的女人,她生于1898年,父亲叫赵海楼。赵家是个小户人家,但多少还有点产业,所以赵家有条件让赵五贞学习刺绣,缝纫,烹调,甚至还会看古董。赵五贞的少女时代很平淡,到了该谈婚论嫁的年龄,赵海楼准备给女儿寻一门好亲事。寻来寻去,赵海楼相中了一个邻居,就是卖古董的老板吴五。吴五家中非常有钱,虽然是二婚头,年龄比赵五贞大十岁,但赵海楼并不在意这些。在赵海楼的意识中,女儿是他的私有财产,他想把女儿嫁给谁,那是他的权力。

赵五贞模样姣好,性情温贤,吴五早就看中赵五贞,面对赵家扔来的绣球,吴五当然愿意接。可当赵五贞听说自己要嫁给吴五,反应非常激烈,她不愿意嫁给吴五。反对原因有两个:一是吴五结过婚,年龄太大,她不喜欢。二,吴五的母亲是当地有名的母老虎,非常凶悍,在当地名声不好,谁都惹不起。如果赵五贞嫁到吴家,面对这个凶婆婆,赵五贞以后别想过安稳日子。

吴家看上赵五贞,给赵家下了非常丰厚的聘礼,赵海楼眼馋这笔钱,便不管女儿愿不愿意,还是答应了这门婚事。赵五贞虽然性格温婉,但也有刚烈的一面,她不喜欢吴五,不想把自己的美好生活毁在吴家。父母不管自己的幸福,那活着还有什么意思?于是,赵五贞就想到了死。

这一天是出嫁日,吴家的大花轿在吹吹打打的喜庆氛围中来到赵家接新娘子。赵五贞在前几日就愁眉不展,唉声叹气,赵海楼担心女儿寻短见,特意在出门前让另一个女儿搜了赵五贞全身,没发现有利器,只有一个绑腿。身穿吉服的赵五贞在上轿前,她哭着对自己的姐姐说:今天有劳姐姐费心了,你对我的好,以后再报应你吧。一切都显得非常正常,又一通吹吹打打,花轿奔赴吴家。

就在路上,轿夫突然听到轿内传出一声惨叫,忙通知吴家媒人。媒人忙让停轿,打开轿门,所有人都惊呆了。

赵五贞横在轿内,仰面朝天,喉管有一个一寸多长的割痕,鲜血如注,整个人都成了血人,赵五贞本人昏迷不醒。大家再仔细看,赵五贞身边有一把刀,同时左腿上的布绑腿松开了。大家明白了,原来赵五贞早把刀藏在了布绑腿里。吴五母亲见状也不知道如何是好,在大家的摇晃下,赵五贞又醒了。她忍着巨痛,摘下订婚戒指,说她宁死也不嫁给吴五,她无力反抗,那只有一死。

赵海楼听说女儿出事了,忙跑过来,抱起女儿 去附近的湘雅医院急救。但为时已晚,赵五贞终于伤势太重,流血过多,刚到医院门口就宣告不治,年仅二十一岁。

人死了,总要料理后事。吴赵两家联合把此事告诉了长沙地方检察厅,检察厅派人来验尸,发现赵五贞确是自杀,便不再说什么,由本家下葬。当时是封建社会,虽然赵五贞不愿嫁给吴五,但名义上她已是吴家儿媳妇,所以入殓时,她被称为吴赵氏。

死了一个普通女孩,在偌大的社会巨浪中,犹如一片树叶飘进大海,无声无息。但没想到,这件事却让一个叫毛泽东的年轻人知道了,他的反应反而要比当事人更加激烈。

其实毛主席有这样的反应并不意外,因为毛主席本人就深受封建包办婚姻之苦。毛主席早年在家人的安排下,娶了比自己大四岁的罗氏为妻,那年毛主席14岁。毛主席非常反对这桩婚事,对罗氏没有夫妻感情,最终逃离家乡,到广阔天地中大有作为去了。所以,对于赵五贞的抗争,毛主席感同身受,他为赵五贞的人生悲剧感到扼腕,又为吃人的封建包办婚姻愤怒无比。毛主席向来反对这种歧视女人的婚姻制度,在赵五贞自杀之前,他就经常在报刊上发表评论,批判这种制度。毛主席有两个有意思的反问,一,为什么贞操只限女人,不限于男人,男人难道就不该有贞操?二,现在满世界都是女人守寡的烈女祠,为什么没有男人守寡的贞童庙!

就在赵五贞自杀的第二天,毛主席就写了一篇措词激烈的文章,名为《对于赵女士自杀的批评》。该文除了向贞节不屈的赵五贞表达同情和尊重外,更重要的是批判这个吃人的封建婚姻制度。青年毛泽东认为逼死赵五贞女士的有三种人,一是她的家人,特别是其父。二是吴家,不是吴家强迫,赵五贞也不会自杀。三,就是罪恶的封建社会制度。

毛主席曾经在《湖南农民运动考察报告》中提出了压迫妇女的四大根源——政权、族权、神权,以及夫权,归纳起来就是妇女受封建宗法制度的长期迫害。毛主席的这一思路,和他在批判赵五贞之死的思想是一脉相承的。

对于赵五贞的自杀,毛主席继续发表文章批判封建夫权制度。随后,毛主席又写了一篇名为《赵五贞女士的人格问题》,他说赵女士是个向往自由的女子,为了不受封建夫权压迫,她不自由宁可死,体现了一个新时代女性的勇敢。赵女士虽然死了,但她的这种刚烈精神却可以长存

。同时,毛主席没有放过逼死赵五贞的那些人,说“天下类似于赵女士父母的那些人都应该关进监狱”,并在文章最后高呼:赵女士万岁!

也许别人早把赵五贞给忘了,但毛主席继续谈论赵五贞的话题。毛主席又写了一篇《女人自立问题》,提出妇女怎么样才能自立于男人,那就是要有独立的生存技能。毛主席提出三点:一,女子在身体不成熟前不能结婚;二,女人在婚前应该学会一门能养活自己的手艺,这样才不会受制于夫家;三,女子要想办法为自己存一笔生活费,以防备夫家把自己赶出家门。

毛主席对赵五贞事件的呐喊,有些人并不认同,同样是社会精英的彭璜也是毛主席好友,他写文认为赵女士自杀不可取,应该积极与反对势力斗争,最起码也可以逃走,自杀是懦弱行为。对于彭璜关于赵五贞应该逃走的观点,毛主席提出八点反问。其中最精彩的几点是:

长沙城有很多厕所,为什么只有男厕所没有女厕所?

大大小小的理发店为什么只接待男顾客,而没有女人去理发?

旅馆为什么不接待单独出行的女人?

茶馆为什么不接待单独饮茶的女人?

各类商铺为什么不接待女人谈生意?

毛主席的这几点反问,实质上是在说一个问题:赵五贞即使逃走,在全社会歧视女性的大背景下,她如何生存?旅馆都不让进,让她睡在大街上?

事情越闹越大,长沙《军国民日报》总主笔萧汝霖支持毛主席的观点,他撰写一文《我对赵女士自杀案的主张》,认为应该追究赵五贞父母以及媒人的刑事责任,是他们逼死了赵五贞。同时,毛主席再发一论《打破媒人制度》,认为这些媒人要钱不要理,为了赚钱,媒人十有八成都在说谎,不知道制造了多少人间悲剧。毛主席呼吁社会要反思赵五贞事件,废除媒人制度以及在字典中删除媒人月老等词,提倡自由恋爱。毛主席又写了几篇犀利的文章,提倡年轻人要勇敢地反对封建包办婚姻,要为自己的幸福考虑,不要当封建制度的牺牲品。

毛主席的大声疾呼,得到了很多文化界人士的热烈响应,他们一致认为:婚姻是自己的,应该由自己来支配,而不是充当父母赚钱的工具。有人还提出成立男女交际机关,让更多的年轻人走到一起,互相认识,扩大选择面。

发生在长沙的这起有关婚姻的大讨论,也得到了千里之外的北京媒体的响应。北京《晨报》在1919年12月7日的报纸上,点名称赞毛主席,说毛泽东是婚姻问题的解放派,他的观点完全正确。

这时的毛主席只有26岁,但看问题已经如此深刻,不愧是一代伟人。毛主席向来把男女平等问题看的很重,男女平等,这是事关中华民族强大的主要条件之一。中国的强大,离不开男女平等带来的妇女劳动力和思想的大解放。

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